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????师是湖南桃江人,姓莫氏,癸亥一九二三年生。年十八投益阳会龙山栖霞寺智晖上人剃度法名心净,
号真空。次年赴南岳祝圣寺佛教讲习所,亲近空也、明真、灵涛诸公。
????一九四六年春,依福严寺镇清律师受具。时太虚、芝峰诸师创中国佛教会会务人员训练班,师亦由益
阳佛教会选派受训,结业后转入镇江焦山佛学院、宁波观宗学社深造。因时局动荡,未久安住,遂结伴朝
普陀,于潮音洞见白衣观音圣像。未几,益阳白鹿寺弘畅老人数电催回,临终付法,嘱继任方丈。
????一九五一年,为求决大事,遂入云门参叩虚云老和尚。虚老见而奇之,留为侍者,得以晨昏闻法。虚
老传戒,师增受戒品,赐号佛源;旋接云门法胍,并赐名妙心。虚老是当年八月初三于方丈楼上六祖真身
之前,将云门宗第十三代的法胍传与佛源和尚,同日传法还有净慧、法云等五人。
????一九五二年,虚云老和尚赴北京,师随侍起居汤药。历京、汉、沪、杭各寺,皆尽力协助各地筹办佛
教协会,并整理虚老的法语开示。次年,云门寺欲迎请虚老回,但来果、韦航及赵朴初等以大局故,固留
虚老住京。云门寺一时群龙无主,而诸师以事极艰难,需大慧福德,均不肯承命领众。虚老无奈,乃依归
元寺规,置诸师名于筒中,于韦驮尊前祈祷大众一一拈之若连出三次者为云门寺住持。三次都现“佛源”
之名, 众皆欢喜。于是虚老乃命其南归,入主云门。
????一九五三年六月初三日韦驮圣诞,师于云门寺升座,自是檀信皈依海众安和,晨禅并举,家风重振。
????一九五八年,师因“反右”而蒙冤在狱。三年饥荒,几饿死狱中。
????一九六一年虽获释,仍交由南华寺劳动监管十八年。师时四大羸弱,病痛折磨,以时时作务,风雨无
休故,绩疾 成痾。诸僧有自缢或返俗者,然师为传佛种故苦历心志,不谓时艰,日诵《地藏经》、礼《地
藏忏》以祈大士哀佑,今煪未辍,至感大士放光摄护。
????一九六六年,“文革”浩劫,六祖、憨山、丹田真身被红卫兵押至韶关游行,真身几至毁残。师不顾
性命,乃冒死护匿六祖灵骸於 南华寺九龙泉后山巨树下。 一九七九年,师其冤案得以平反,旋赴北京法
源寺,兼中国佛学院律学讲师,及外事接待、文物管理。以六祖真身事告明真、巨赞及赵朴初会长,六祖
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